藝術家的介紹

王羲之的生平

　王羲之（約321-379），字逸少，東晉琅琊臨沂人。他的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，於江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的伯父王導更是名聞於世，是東晉的丞相。而他的另一位伯父王敦是東晉的軍事統帥。琅琊王氏在東晉可謂權傾一時，熾盛隆貴。
　　王羲之因為這樣的出身，一出仕便為秘書郎，後為庾亮的參軍，再遷寧遠將軍、江州刺史，最後做到右軍將軍、會稽內史。所以人們又稱他為"王右軍"。　　
　　王羲之為人坦率，不拘禮節，從小就不慕榮利。《世說新語》裡載有王羲之"坦腹東床"的美談。
　　晉代的另一大士族郗鑒欲與王氏家族聯姻，就派了門生到王家去擇婿。王導讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。門生回去後對郗鑒匯報說：王氏的諸少年都不錯。他們聽說來人是郗家派來選女婿的，都一個個神態矜持。只有一個人在東床上坦胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣。郗鑒聽了，說："這就是我要找的佳婿。"後來一打聽，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女兒嫁給了他。
　　從這則逸事上看，王羲之從小就具有曠達的性格，很少為一些小事戚戚於心。也許這就是他的書法雄渾開闊，具有自由氣象、瀟灑神態的原因之一罷。也因為這個典故，後來人們就把"東床坦腹"、"東床"作為女婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫"令坦"。
　　王羲之因為少有美名，朝廷公卿都喜愛他的才幹，屢次征召為侍中、史部尚書等職，他都堅辭不受。他不喜當官、更喜歡清靜。但是當他不得已而任官時，他又決不尸位素餐。他在任職期間，曾對宰相謝安和參與朝政的殷浩等人發青過重要而切實的政見。他還對饑民開倉賑濟。這些都說明他不慕榮利但為人正直的品格。
　　王羲之從小愛好書法。幼年時他曾跟隨姨母，著名的女書法家衛夫人學過書法。渡江後，他又學習了前輩書法大師李斯、曹喜、張芝、張昶、蔡邕、鍾繇和梁鵠等人的書法。這使他的書法融合各家所長，自成一家。再加上他的家族中擅長書法的人濟濟一堂，父輩王導、王曠、王异等都是高手，這對他的書法學習的幫助也是極為顯著的。
　　王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的真書勢形巧密，開辟了一種新的境界；他的草長濃纖折衷；他的行書遒媚勁健。人們稱他的字"飄若浮雲，矯若驚龍"；"龍跳天門，虎臥凰閣"。

作品欣賞:　

王羲之行書《快雪時晴帖》紙本現藏臺北故宮博物院。
《快雪時晴帖》是"書聖"王羲之當今存世的唯一書法精品真跡。縱23cm；14.8cm ，
行書四行，二十八字。《快雪時晴帖》是一封書劄，其內容是作者寫他在
大雪初晴時的愉快心情及對親人的問候。此帖以"羲之頓首"四字行草開頭，
以"山陰張候"行楷結尾，此帖筆法雍容古雅，圓渾妍媚，其中或行或楷，或流而止，
或止而流。無一筆掉以輕心，無一字不表現出意致的流利秀美。

晉王羲之《遠宦帖》臺北故宮博物院藏
帖文：
　　省別具，足下大小問為慰。多分張．念足下懸情，武昌諸子亦多遠宦。足下兼懷，並數問不？老婦頃疾篤，救命，恒憂慮。余粗平安。知足下情至。
　　《遠宦帖》，亦名《省別帖》。乃王羲之草書《十七帖》中的一封書信。宋黃伯思以為《十七帖》中的書信，均系寫與周益州。周益州，名撫。是周訪之子。王羲之於鹹和九年（三三二）參庾亮軍事，時與周撫往還最密。故此一書信當在其前後所致周撫。
　　《遠宦帖》紙本。縱26.1釐米，橫170 釐米。唐代一流鉤摹本，從中可窺視書聖王羲之書法神韻。王羲之尺牘格式簡潔，草書形態秀美，用筆轉折靈活，瀟灑有餘韻，精彩而入神。

王羲之章草《寒切帖》紙本　現藏天津巿藝術博物館
　　帖文：十一月廿七日羲之報：得十四、十八日書，知問為慰。寒切，比各佳不？念憂老久懸情。吞食甚少，劣劣！力因謝司馬書，不一一。羲之報。
　　《寒切帖》又名《廿七帖》、《謝司馬帖》。唐人勾填本，有烏絲欄。縱25.6釐米，橫21.5釐米，草書五行，五十字。卷尾有董其昌、婁堅題記。此帖宋代曾入紹興內府，明代流入民間，明韓世能、王錫爵，清王時敏等遞藏，是一件流傳有緒的書法藝術珍品。
　　其中"謝司馬"應為謝安。謝安為王羲之至友。謝安於升平四年（西元360年）出山為桓溫西司馬，時41歲。此信應寫於此年，次年，即升平五年，王羲之逝世。因此，此書應是王羲之晚年書寫。
　　此帖書體遒勁妍潤，沉著流動，寫時好像毫不費力，體現王羲之晚年書法高度成熟，水到渠成，極致妙處。正如唐人孫過庭說："是以右軍之書，末年多妙，當緣思慮通審，志氣平和，不激不勵，而風規自遠。"所以能夠"不激不勵，而風規自遠"。

王羲之行書紙本《姨母帖》藏遼寧省博物館
　　帖文: 十一月十三日，羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝。奈何、奈何！因反慘塞，不次。王羲之頓首、頓首。
　　《姨母帖》縱26.3釐米，橫53.8釐米。原裁于唐人摹的硬黃紙本《萬歲通天帖》卷中。《萬歲通天帖》又名《王氏一門書翰》、《王氏寶章集》，是王羲之後裔王方慶家藏墨蹟，內收王氏家族十一代二十八人共十卷法書。此帖因唐武后于萬歲通天二年（西元697年），接受閣臣王方慶進獻其先祖王羲之及諸孫輩書翰真跡一事而名。當時，武則天將此帖在武成殿遍示群臣，又命弘文館用雙鉤填墨法相摹，可謂隆重之至。臨摹後將原本又賜還王方慶。此帖摹拓精妙，能傳達出原墨蹟的神貌，可謂天下真跡。其中尤以羲之《姨母帖》、《初月帖》、徽之《二日帖》、獻之《廿九日帖》、僧虔《太子舍人帖》等為最精。此卷在宋代已殘缺不全，並歷經二次火災：明代無錫華中甫真賞齋火災；乾隆內府乾清宮大火。今卷上尚有火焚痕跡。卷後有南宋嶽珂、元代張雨、明代文徵明、董其昌等人題跋，俱稱其鉤摹精到。原跡現藏遼寧省博物館。
　　從《姨母帖》的帖文知道王羲之是在突然得到姨母去世的消息時，懷著十分悲痛的心情寫這封信的。此帖中的姨母猜測可能就是其少年時的書法老師衛夫人衛鑠。

晉　王羲之《七月都下二帖》　行書

　　《七月都下二帖》王羲之書。紙本。二帖合裝裱為一卷，為唐代臨本。《七月帖》上有"紹興"朱文聯璽及"明昌寶玩"，可知此帖經南宋高宗內府收藏後，曾歸金章宗（1189--1208）。行筆流暢散逸。由帖文可知，羲之與來信問候者皆身體、心緒欠佳。《都下帖》末行有幾字僅存其半，參考《淳化閣帖》所刻，顯然是裁割"仁"字以下二十七字。帖中所提桓公是指桓溫，蔡公為蔡謨，此帖作成于穆帝永和十二年（356年）此時王羲之已辭官年餘，但仍不能忘懷朝廷戎機。